Crise de 2008, retraites volées... comment la finance a capturé l’État

Crise de 2008, retraites volées… comment la finance a capturé l’État

Crise de 2008, retraites volées, médias achetés… comment la finance a capturé l’État français


Et si on nous avait tout retourné ?

On nous répète que les retraites coûtent trop cher, que les hôpitaux plombent les comptes, que les Français vivent au‑dessus de leurs moyens. On connaît la chanson.

Sauf que d’autres voix racontent une histoire totalement différente. Elles parlent d’un vol massif en 2008, quand l’État a vidé les caisses pour sauver des banques en faillite. L’écrivain Pierre Jovanovic décrit cette bascule dans ses livres, notamment sur la crise et la planche à billets, édités chez des maisons indépendantes que l’on trouve encore via certains libraires en ligne ou des interviews sur la revue Nexus.

Ensuite, les mêmes banques se seraient emparées d’une grande partie des médias et des leviers politiques. Pour verrouiller le récit. Pour transformer un gigantesque sauvetage de la finance en prétendue “dérive des dépenses publiques”.

On commence avec la crise de 2008. Puis on regarde comment les banquiers, les milliardaires et certains dirigeants ont pris la main sur l’information. Enfin, on voit ce que Jovanovic annonce pour la suite… et surtout ce qu’on peut apprendre de tout ça.

2008: le jour où les retraites ont sauvé les banques

Pour Jovanovic, tout démarre vraiment en 2008. Les subprimes explosent. Les produits financiers montés par Wall Street partent en fumée. Des livres comme La Faillite de la finance mondiale ou La Vengeance de la planche à billets détaillent ce mécanisme, en s’appuyant sur des rapports officiels et sur des enquêtes, qu’on retrouve évoqués dans des analyses comme celles de Alternatives Économiques.

Derrière les chiffres, il y a une idée simple. Selon lui, les cotisations de retraite, épargnées pendant des décennies, servent de matelas pour sauver des banques bourrées de produits toxiques. Il affirme que Nicolas Sarkozy, sous la pression américaine, mobilise des centaines de milliards pour renflouer le système bancaire, alors que la population ne comprend pas encore l’ampleur du désastre.

Il rappelle aussi que les médias de l’époque minimisent le danger. Certains “experts maison” affirment que la crise reste surtout “psychologique”. Dans le même temps, des documents parlementaires américains montrent comment le plan de sauvetage, le fameux TARP de 700 milliards de dollars, s’impose comme un fait accompli. On peut encore lire des traces de ces débats dans les archives du Congrès ou dans les bilans de la crise accessibles via des analyses comme celles de la Brookings Institution.

Résultat: les banques survivent, les dirigeants gardent leurs bonus, et des millions de gens perdent leurs maisons et leurs emplois. Des films comme The Big Short, adaptés du livre de Michael Lewis publié chez W.W. Norton, donnent une version romancée mais très proche de ce que Jovanovic décrit: un système qui gagne, même quand tout le monde perd.

Pour lui, il ne s’agit pas d’un accident. Il parle d’une escroquerie mondiale. Une opération coordonnée entre grandes banques américaines, agences de notation et dirigeants politiques. Il insiste aussi sur un point: à la différence des crises précédentes, pratiquement aucun grand banquier ne finit en prison.

Médias, banques et milliardaires: la fabrique du récit officiel

Après la crise de 2008, le décor médiatique bascule. Les mêmes acteurs qui dominent la finance renforcent leur emprise sur l’info : banques, groupes d’assurance et milliardaires prennent des parts dans des journaux, des radios, des chaînes. Des enquêtes sur la concentration, comme celles de l’INA ou de l’Acrimed, montrent comment quelques groupes pèsent de plus en plus lourd dans le paysage.​

En France, des banques de détail deviennent même des acteurs majeurs de la presse régionale. Le Crédit Mutuel, via le groupe EBRA, contrôle par exemple une large partie des quotidiens de l’Est, comme l’ont documenté Les Échos et d’autres titres. Ce mouvement permet de verrouiller l’angle des sujets économiques : on parle de dette publique, mais rarement du coût réel des sauvetages bancaires.​

En parallèle, une poignée de grands patrons contrôle l’essentiel des médias nationaux. Des travaux d’Attac ou d’Oxfam, ainsi que le documentaire Média Crash, montrent qu’une dizaine de milliardaires possèdent l’essentiel de la presse, de la télé et d’importantes radios. Quand un industriel détient un média, il choisit plus facilement les thèmes prioritaires, les invités et les lignes rouges à ne pas franchir.​

Le contrôle ne s’arrête pas là. Avec la montée des plateformes, la bataille se joue aussi sur les réseaux sociaux, la tech, les infrastructures. Des révélations sur l’usage de données personnelles, sur les liens entre grandes plateformes et agences de renseignement, nourrissent l’idée d’une censure plus discrète : on ne bâillonne pas frontalement, on déréférence, on démonétise, on limite la portée.​

Au fil des années, le récit dominant se durcit. La crise serait “derrière nous”. Les vrais responsables se font oublier. À la place, on désigne d’autres coupables : les “boomers”, les hôpitaux qui coûteraient trop cher, les “assistés”. Le regard se détourne des bilans bancaires et se fixe sur ceux qui subissent le système.

Ce que l’on vit aujourd’hui… et ce qui se prépare

Pour comprendre son analyse du présent, il suffit de regarder les symptômes qu’il répète depuis des années. Il suit par exemple les listes de licenciements, les faillites, les plans sociaux. Selon lui, ce sont les seuls chiffres qu’on ne peut pas maquiller facilement. Quand les tribunaux de commerce débordent, la réalité explose.

Il relie directement la crise de 2008 à la montée des mouvements comme les Gilets jaunes. Pour lui, ces révoltes expriment la colère de ceux que la mondialisation financière a sacrifiés. Des travaux de sociologues, publiés par exemple aux éditions du Seuil ou de La Découverte, confirment qu’une grande partie de ces manifestants vient des territoires qui ont le plus subi désindustrialisation et baisse du niveau de vie.

Sur le plan international, il voit aussi la main de la finance dans les grandes décisions géopolitiques. Il cite par exemple le rôle du système de paiement SWIFT, utilisé comme arme contre des États jugés indociles. Cet usage du dollar et des réseaux bancaires comme instruments politiques a été largement documenté dans des ouvrages comme Le piège de la mondialisation ou dans des rapports de think tanks spécialisés en géoéconomie.

Et pour demain ? Jovanovic ne cache pas qu’il voit venir une nouvelle vague. Une dette publique de plus en plus lourde. Des intérêts qui grimpent. Des services publics asphyxiés. Il prédit une forme de mise sous tutelle du pays par des organismes internationaux, sur le modèle de ce qui est arrivé à la Grèce. Des analyses sur le rôle du FMI et de la Banque mondiale, accessibles via des dossiers de la CADTM, montrent que ce scénario ne vient pas de nulle part.

Selon lui, la vraie explosion n’arrivera pas sur un plateau télé, mais quand les gens ne pourront plus remplir le frigo ni retirer de l’argent. Tant que la majorité tient encore juste un peu, les élites gagnent du temps. Mais la colère reste là, sous la surface.

Les leçons à tirer pour ne plus se faire tondre

Tout ça peut sembler très sombre. Pourtant, il y a aussi une part de lumière dans ce récit. D’abord, ces informations existent. Des livres, des archives, des rapports parlementaires, des enquêtes indépendantes racontent déjà une autre version de la crise. On peut encore les lire. On peut encore les partager.

Ensuite, les solutions que Jovanovic avance ouvrent un vrai débat. Il parle de nationaliser les banques de dépôt, comme l’avait fait le général de Gaulle. Il propose d’interdire aux banques et aux grands groupes d’acheter des médias. Il souhaite la fin des subventions publiques aux journaux qui servent surtout de vitrine au pouvoir. Ces idées paraissent radicales, mais certaines circulent aussi dans des cercles académiques ou militants, par exemple dans des essais édités chez Les Liens qui Libèrent ou La Fabrique.

Enfin, cette histoire nous rappelle une chose simple: la crise, ce n’est pas seulement une question de chiffres. C’est une question de pouvoir et de récit. Si on laisse quelques banques et quelques milliardaires écrire seuls l’histoire, on se retrouve toujours dans le rôle des coupables. Mais si on multiplie les sources, les médias indépendants, les enquêtes critiques, on change déjà quelque chose.

En choisissant de lire ce genre d’enquête, de soutenir des revues non alignées, de vérifier les chiffres par soi‑même, on sort un peu du piège. On ne renverse pas le système en un clic. Mais on reprend une chose essentielle: la capacité de comprendre ce qui se joue, et de ne plus accepter, sans broncher, qu’on nous présente un vol organisé comme une fatalité budgétaire.

Greenwood la ville noire prospère que l’Amérique a voulu effacer

Greenwood: la ville noire prospère que l’Amérique a voulu effacer

Découvrez le destin bouleversant de Greenwood, la Black Wall Street de Tulsa: de la prospérité afro-américaine au massacre de 1921, jusqu’à la résilience et la mémoire retrouvée. Plongez dans ce reportage immersif, source d’inspiration et de réflexion sur la justice, l’économie noire et l’histoire oubliée des États-Unis.

Imaginez une cité noire où tout respire la réussite: des banques afro-américaines, des médecins et avocats noirs, des rues commerçantes animées, des familles heureuses et des enfants en uniforme.
Ce lieu existait vraiment. C’était Greenwood, à Tulsa, que l’on surnomma bientôt la Black Wall Street.
Ce quartier incarna un rêve: bâtir une société autonome à une époque où la ségrégation enfermait les Afro-Américains dans l’exclusion et la violence.Pourtant, en une seule nuit, ce rêve fut ravagé par les flammes. Le massacre de 1921 ne fut pas qu’une tragédie locale, il fut une attaque frontale contre la prospérité noire.
Comme l’écrit l’historien Scott Ellsworth dans Death in a Promised Land (Oklahoma Historical Society), l’événement resta dissimulé pendant des décennies, effacé des manuels et des mémoires officielles.
Mais aujourd’hui, raconter Greenwood, c’est briser ce silence, et rendre justice à une histoire volontairement oubliée.

Greenwood: un rêve noir d’émancipation

Pour comprendre Greenwood, il faut d’abord revenir au début du XXe siècle.
Aux États-Unis, la ségrégation s’impose partout par les lois Jim Crow.
Les lynchages de Noirs sont monnaie courante, et chaque réussite noire semble vécue comme une provocation.
Pourtant, un souffle d’espoir apparaît grâce aux idées d’un leader discret mais influent: Booker T. Washington.
En prônant l’éducation et l’autonomie économique, il inspire une génération de bâtisseurs.

Parmi eux, un visionnaire: O.W. Gurley. En 1905, il achète un terrain au nord de Tulsa et y construit une pension réservée aux Afro-Américains.
Très vite, la communauté s’organise. Des commerçants noirs ouvrent leurs boutiques, des familles affluent du Sud pour échapper aux humiliations quotidiennes.
En quelques années, naît alors une ville dans la ville, une enclave de prospérité appelée Greenwood.
Comme le rappellent les travaux de Hannibal Johnson dans Black Wall Street: From Riot to Renaissance (Tulsa Historical Society), bientôt plus de 10 000 habitants participent à cette réussite collective.

Greenwood est devenue un symbole. Les habitants n’attendaient plus la reconnaissance d’une société blanche qui les rejetait.
Ils créaient leurs propres écoles, banques, salons de coiffure et même leurs journaux.
*«La rue Greenwood, c’était notre Champs-Élysées»*, témoigne plus tard un survivant.
Ici, l’élégance était une fierté, et chaque pas dans la rue sonnait comme une victoire.

Quand la réussite noire devient insupportable

Au fil des années, la réussite de Greenwood n’est plus ignorée.
Ce quartier attire l’attention, mais dérange l’ordre social blanc.
Les commerces fleurissent, la propriété immobilière grimpe et des clients blancs viennent même faire crédit dans les échoppes noires.
Cependant, cette prospérité brille trop fort. Elle cache mal la jalousie et la peur qui grandissent: l’idée que des Afro-Américains puissent réussir seuls contredit tout un système de croyances racistes.
Très vite, Greenwood n’est plus perçu comme une enclave, mais comme une menace pour la suprématie blanche.

Cette peur n’est pas isolée. Partout aux États-Unis, après la Première Guerre mondiale, des vétérans noirs reviennent du front.
Ils réclament l’égalité qu’on leur a promise sous l’uniforme.
Mais en 1919, c’est le «Red Summer» : des émeutes raciales éclatent à Chicago, Washington et ailleurs, des pogroms font des centaines de morts (History.com).
À Tulsa, le climat se tend: le Ku Klux Klan recrute, la police ferme les yeux, la presse blanche attise la haine.

Greenwood deviendra bientôt la preuve vivante qu’un autre avenir est possible. Mais cette preuve, beaucoup veulent l’effacer.
L’historienne Michelle Place rappelle: *«Greenwood portait un message dangereux : il montrait que les Afro-Américains étaient capables de fonder une économie florissante»* (Tulsa History Society).
Il ne manquait qu’une étincelle pour que la violence déferle.

1921: Greenwood réduit en cendres

Tout bascule le 31 mai 1921. Un incident mineur: Dick Rowland, cireur noir, est accusé sans preuve d’avoir agressé une jeune femme blanche dans un ascenseur.
La presse locale s’empare de l’histoire, le titre fuse: «Nab Negro for attacking girl in Elevator».
En quelques heures, la rumeur enfle. Une foule blanche réclame sa tête. Dans Greenwood, la peur s’installe, mais la défense s’organise.

La nuit tombe, les armes apparaissent. Une altercation devant le tribunal déclenche la tempête.
Les coups de feu font tomber douze hommes en quelques secondes.
Immédiatement, le quartier noir est visé. Les hommes armés, certains coiffés d’un insigne de police, traversent la voie ferrée et s’en prennent aux familles, maison après maison.
Les flammes se propagent, la panique submerge les rues. Des survivants, comme Mary Jones Parish, décriront l’horreur : «Les hommes criaient, tiraient, brûlaient… J’ai vu une femme abattue avec son enfant dans les bras.» (Oklahoma Black Wall Street Oral Histories).

Cette nuit-là, plus de 35 blocs sont détruits, au moins 1200 maisons partent en fumée.
L’attaque ne s’arrête même pas au sol: des avions privés larguent des explosifs sur Greenwood.
Le lendemain, une ville prospère n’est plus qu’un champ de ruines.
La tragédie se termine dans un silence de cendre, mais les voix des survivants, elles, refuseront de disparaître.

Un silence imposé, une mémoire volée

Au matin du 1er juin 1921, Greenwood n’est plus qu’un amas de cendres. Plus de 10 000 Afro-Américains sont sans abri, dépossédés du fruit de leurs efforts. Pire: la majorité est entassée de force dans des camps, comme de simples prisonniers. Les familles se retrouvent brisées, séparées, et aucune aide municipale ne leur est accordée.
Les assurances refusent de rembourser les maisons et commerces détruits, sous prétexte d’« émeute » et non de massacre (Rapport officiel Commission Tulsa 2001).

Aucun responsable ne sera jamais jugé. Les coupables continuent de vivre à Tulsa, intouchables. La presse blanche retourne l’accusation contre les habitants de Greenwood, les présentant comme responsables de leur propre ruine.
Cette injustice n’ajoute pas seulement à la souffrance; elle inscrit le drame dans un silence institutionnel. «Nous avons été enterrés vivants dans l’oubli», confiera bien plus tard une survivante des camps.
Pendant près de 80 ans, rien ne rappelle ce crime. Pas de monument, pas de plaque, aucun chapitre dans les manuels scolaires. La mémoire de Greenwood est ainsi arrachée une deuxième fois.

La résilience, l’héritage, le devoir de transmission

Malgré tout, la mémoire de Greenwood n’a jamais totalement disparu. Quelques rescapés, des descendants et des chercheurs ont collecté les témoignages, demandé justice, parfois organisé des commémorations discrètes.
À partir des années 1990, des voix s’élèvent enfin pour réclamer reconnaissance et réparations. Le rapport de la Commission d’enquête de 2001 met au jour l’ampleur du crime et le besoin de justice (Oklahoma Historical Society).

Cent ans après, Greenwood devient un symbole mondial de résilience noire et de lutte contre l’oubli. Le président Biden s’exprime publiquement sur ce massacre. La ville de Tulsa commence à fouiller le sol, à la recherche d’éventuelles fosses communes (NPR – Tulsa Excavations).
Aujourd’hui, raconter Greenwood ne concerne pas seulement le passé. Cela impose d’ancrer cette mémoire dans la conscience collective.
«On pensait nous effacer, mais on ne peut enterrer l’espoir», répète une habitante lors d’une cérémonie en 2021.
Ce devoir de vérité, porté par l’histoire de Greenwood, offre à tous la leçon universelle d’un combat contre l’injustice et pour la dignité.

Greenwood désignait un quartier nord de la ville de Tulsa, en Oklahoma, fondé et développé par des Afro-Américains au début du XXe siècle.

Rapidement surnommé la Black Wall Street, Greenwood s’imposa comme l’un des plus prospères pôles économiques noirs des États-Unis, symbole d’indépendance, de réussite et de solidarité communautaire face à la ségrégation.

Avant le massacre de 1921, ce quartier incarnait l’espoir: une société florissante, entièrement construite, gérée et animée par des Afro-Américains.

La Réserve fédérale - l'une des plus grandes fraudes de tous les temps

La Réserve fédérale – l’une des plus grandes fraudes de tous les temps ?

Source

La Création de la FED

La Réserve fédérale (FED) est la banque centrale des États-Unis. Elle a été créée en décembre 1913 par le Federal Reserve Act, également connu sous le nom d’Owen-Glass Act, en réponse à plusieurs crises bancaires, dont la panique bancaire américaine de 1907.

Depuis sa création, le rôle de la FED a évolué et s’est adapté aux défis économiques. Par exemple, son indépendance s’est renforcée lors des instabilités monétaires des années 1975 et 1985, lui permettant de prendre des décisions politiques sans ingérence directe du gouvernement.

Un Système Controversé

Le fonctionnement de la FED repose sur le système de réserve fractionnaire. Ce système, bien que légalisé, est souvent critiqué pour permettre la création de monnaie sans contrepartie réelle, une pratique que certains qualifient de « contrefaçon légalisée ».

Ce mécanisme permet à la FED de créer une grande quantité d’argent, ce qui peut entraîner une inflation ou dévaloriser le pouvoir d’achat des citoyens. Pourtant, ces pratiques se déroulent sous les yeux du public, et peu de gens en comprennent réellement les implications.

Un Crime Invisible ?

Bien que les opérations de la FED soient transparentes, leur complexité rend difficile la prise de conscience par le grand public. Ce phénomène a conduit certains experts à parler d’un « crime parfait », car il est perpétré de manière visible, mais reste souvent ignoré.

Face à cette situation, il est essentiel d’améliorer l’éducation financière pour permettre aux citoyens de mieux comprendre les politiques économiques et leur impact sur leur vie quotidienne.

A VOIR: 111e anniversaire de La FED et du Titanic